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关于本刊

主管单位： 中国社会科学院
主办单位： 中国社会科学院民族
文学研究所
创刊时间： 1983年10月
出版周期： 双月刊
语种： 中文
国际标准刊号： ISSN 1002-9559
国内统一刊号： CN 11-1443/I
邮发代号：82-334
国外代号：Q912
国际发行：中国国际图书贸易
总公司
电子邮箱：mzwxyj@cass.org.cn
网址：mzwxyj.ajcass.org

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标题： 作者：   关键词：    
  • 少数民族文艺如何被“发现” ——茅盾新疆之行与现代西北文艺的边缘...
  • [摘要]1939 年，茅盾受邀赴新疆学院任教。此行除了有文化传播的意义，也具有“发 现”少数民族文艺的意义。以此行作为切入点，可看到少数民族文艺在成为特定学科概念以前 的复杂性和特殊性，亦可看到其进入主流文学视野、被认识和接纳的过程。同时，对文学史书写 中的中心/边缘关系问题有所启发。
  • 李珍妮
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 297 人次浏览
  • 戏以载道：田汉《文成公主》创作过程 及其在汉藏民众中的反响
  • [摘要]1959 年 3 月，中国戏剧界迎来了一个文成公主和亲题材的历史剧创作热潮， 这不仅成为彼时戏剧界一道独特的风景，也成为西藏民主改革时期强调汉藏友好关系的重要 叙事。田汉《文成公主》的创作过程及其在汉藏民众中引发的反响，一方面生动呈现了西藏民主 改革时期汉藏戏剧人共同致力于汉藏民族团结的努力，另一方面也充分揭示了汉藏共享的历 史记忆在维护和促进汉藏友好关系方面所发挥的独特作用。
  • 益西旦增（藏族）
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 250 人次浏览
  • 论新时代新疆多民族汉语小说的话语范式
  • [摘要]新时代新疆多民族汉语小说以显性或隐性多语杂糅的话语陈述形式，体现各民 族作家陈述多民族文学话语的多元化。小说正副文本生产出各族民众血脉相连、文化互融的话 语空间，建构了独特的多民族文学话语范式。多元一体的话语生产机制对多民族文学话语范式 的形成起主要作用，书写建设新时代中国特色社会主义新疆的新篇章。不同于国内学者对单一 作家创作的多民族文学话语研究，也不同于对多民族文学话语体系构建的宏观论述，文章着力 于对新时代新疆多民族汉语小说文学话语生产展开探究，旨在推动国内学术界关注其小说创作 的中华民族共同体意识，进一步丰富研究视角，以期为多民族文学共同体的形成提供参考路径。
  • 周秀英
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 218 人次浏览
  • 重塑地方感：作为象征的昭君文化节和藏山大王庙会
  • [摘要]村落民俗文化再生产的关键是重塑地方感，具体表现为民俗文化传统的历时 感弱化和标识感强化，即弱化历时进程的逻辑线索，增进可辨识的文化记忆点。晋北 Q 村村名 变更、传说景观营造以及昭君文化节和藏山大王庙会等相关民俗活动，是对村落“和”文化与 “义”文化的具体表述，蕴含了重塑地方感的叙事逻辑。这折射了村落民俗文化再生产过程中国 家话语、旅游经济与民间诉求之间的博弈和平衡，也反映了中华民族交往交流交融的现实。
  • 高忠严
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 225 人次浏览
  • 适度·和谐·多样统一 ——中国式现代化视域下的《空山》
  • [摘要]阿来的《空山》系列小说以敏感的生态意识和悲悯情怀讲述了中国川西北嘉 绒藏族生活地区的故事，描写并反思了处于时代巨变中的“机村”人无所适从的生活情状和迷 茫困惑的心灵生活，追寻逐渐失落的藏族生态文化，再现缺席已久的自然在文本乃至文化中的 地位。在机村传说中，原始的、与自然和谐相处的、自给自足的村落，在进入特定时期的“新的世 道”后，无可奈何地走向衰落，起因于对自然资源的过度索取以及人们各种行为的失度、失范、 失序。生态文明强调人与自然、人与人、人与社会以及人自身各个方面的协调发展、协同共生， 而适度、和谐、多样统一的行为基准，以及关爱自然、敬畏生命的目标追求，无疑是建设生态文 明社会、实现中国式现代化的核心要义之一。
  • 丹珍草（藏族）
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 933 人次浏览
  • 人类学实践对叶广芩文学叙事的渗透
  • [摘要]当下有关叶广芩小说美学的研究，大都忽略了其在日本留学期间的人类学专 业训练和在陕西周至老县城村的田野实践经历，相关专业思维在小说写作中激发出的叙事新 质因此被遮蔽。对此进行梳理和辨析，有助于认识现有研究的解释力边界，重新指认和厘清那 些被遮蔽的美学特质及其生成机制。
  • 李 玫
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 450 人次浏览
  • 新西兰华裔小说《大地转银》中的边缘群体叙事
  • [摘要]艾莉森·黄的《大地转银》是受到新西兰主流话语认可的第一部华裔小说。通 过讲述华人果蔬店员工与白人寡妇之间的爱情故事，《大地转银》对 20 世纪初新西兰社会中的 华人移民、白人女性等边缘群体的历史进行了重构。在艾莉森·黄的笔下，华工黄忠勇浪漫多 情，感时忧国，这一立体的边缘人形象颠覆了主流历史叙事对华人形象的刻板塑造。白人寡妇 凯瑟琳则不甘在父权制社会中丧失女性话语权，她勇于打破白人至上的种族观念束缚。艾莉 森·黄把边缘群体置于小说叙事的中心，以边缘叙事反击主流话语对边缘群体的压迫，这为思 考多元文化时代新西兰民族共同体的构建提供了一定启示。
  • 刘略昌 任清清
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 932 人次浏览
  • “传统内”的转换和表征 ——林兰民间童话辑录的语言现代化重释
  • [摘要]语言是表征民族性的重要载体，民间童话的辑录参与了儿童文学的现代发生 和母语现代化的重构。为承续中国新文学开创的现代传统，北新书局推出了一系列林兰民间童 话集，其出版接榫了语言和思想的双向发力机制，助力了儿童文学民族化和现代性双重品格的 生成。林兰童话从民间获取资源，经历了“儿童化”与“文学化”的语言转换过程。民间传统和文 人传统流变衍生了由“述”向“作”的转换，林兰以女性讲述的方式创见性地“发明”了民间童话 辑录的语言传统。林兰辑录民间童话是一种知识生成活动，为儿童阅读提供了新的语言资源， 也重新确定了儿童的位置，深度介入了中国儿童文学现代化的进程。其中，语言转换的标尺和 伦理，思想和语言的错位及张力，都是值得深入反思的重要视点。
  • 吴翔宇 孙天娇
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 192 人次浏览
  • “斗牛才罢启歌场” ——侗族斗牛民俗中的声音景观
  • [摘要]侗族口头艺术与斗牛活动互嵌交融，形成了“斗牛才罢启歌场”的声音景观。 作为“地方性知识”或“小传统”的唱歌—斗牛互嵌式民俗活动，超越了地域与民族，显示出生动 而丰富的文化活力。对照田野观察的仪式场景、民众的口述记忆以及文献记录，追溯唱歌—斗 牛互嵌式声音景观的历史渊源，声音景观生成的社会机制得以凸显。声音景观在具体的仪式场 景和民俗事件中体现出“以表演为中心”的特征，并呈现出“表演的新生性”与“创造性活力”。
  • 杜 安 史若楠
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 433 人次浏览
  • 从格林兄弟的《忧伤圣女》看中国北方民族 “无手少女”型故事的流传...
  • [摘要]格林兄弟的《儿童与家庭童话集》第一版中收录了一则故事《忧伤圣女》，它属 于在亚欧大陆广为流传的 AT706 型故事“无手少女”的亚型“胡子圣女”。从长出胡须、断手到 阉割，圣维尔吉福蒂传说中的性征残缺母题是对女主人公的重要考验，《忧伤圣女》中的金鞋母 题则促使圣徒传说向民间故事转化。中国北方各少数民族拥有大量 AT706 型故事异文，以金 鞋和断手为中心的母题群同样分布广泛、变化丰富，与欧洲 AT706 型故事及其亚型有一定差 异。中国北方少数民族的 AT706 型故事极有可能在中古时期已有独立的传播路径。
  • 卞梦薇
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2023.6（41）：0-0  共有 281 人次浏览
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