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关于本刊

主管单位： 中国社会科学院
主办单位： 中国社会科学院民族
文学研究所
创刊时间： 1983年10月
出版周期： 双月刊
语种： 中文
国际标准刊号： ISSN 1002-9559
国内统一刊号： CN 11-1443/I
邮发代号：82-334
国外代号：Q912
国际发行：中国国际图书贸易
总公司
电子邮箱：mzwxyj@cass.org.cn
网址：mzwxyj.ajcass.com

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标题： 作者：   关键词：    
  • 文学与政事的交互：论鄂尔泰的文学思想与创作
  • [摘要]鄂尔泰的文学思想与政事活动关系紧密。他的文学思想具有鲜明的政教功用指向，即文章应以经书为本、以雅正质实为尚；诗歌发乎情而约于礼义。鄂尔泰借诗歌表达宦游情志，其诗展现了改易民风、蠲免浮粮、改土归流等政事的不同面相。他力求建立以儒家思想为旨归、以科举为导向的地方文教氛围。文学与政事的交互研究，更加丰富地表现了鄂尔泰的多维形象及其文学思想。
  • 黄鹏程
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：168-176  共有 471 人次浏览
  • 元代奉祀诗歌及其文化内涵
  • [摘要]有元一代，奉祀诗歌创作繁盛，其诗题多有“代祀”“降香”之类标记。文人奉皇帝之命代祀四方，奉祀岳镇海渎、海神天妃、孔庙、道教仙山等，沿途创作纪行组诗。元代奉祀诗歌不仅真实反映了国家祭祀活动的整体面貌，也反映了在蒙、汉文化交融中所形成的多元文化建构，以及在海运发达的历史背景下所形成的海神信仰崇拜。
  • 冷卫国 赵丽媛
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：153-167  共有 492 人次浏览
  • 满文刻本《金瓶梅》底本考辨
  • [摘要]刊印于康熙四十七年（1708）的满文译本《金瓶梅》底本来源问题，尚无定论。据满文刻本与汉文原著之诸版本间颇为复杂的文本关系和同一词汇在译本前后文中出现的迥然相异的译法，可以推知满文刻本《金瓶梅》是多人利用《金瓶梅》崇祯本和张评本两大系统多种版本分工翻译的。满文刻本《金瓶梅》底本来源的定谳是其深层次研究的前提，也是其版本史研究和传播史研究的关键课题。
  • 聚宝（蒙古族）
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：142-152  共有 485 人次浏览
  • 北朝的温泉书写与山水文学的新开拓
  • [摘要]北朝的温泉书写乃至温泉文学，叙写温泉知识、形态、功能以及衍生故事、人格隐喻、人文情怀等，多景物风光描摹、神怪故事与政治故事。其在中国文学史上的独特贡献，一是在山水文学中开拓出温泉题材；二是除地记、歌、诗、赋外，还开拓出碑、颂、铭等文体的山水文学创作；三是把“体物缘情”引向更为广阔的社会空间。这些贡献显示出北朝文学的特点及价值。
  • 胡大雷
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：133-141  共有 449 人次浏览
  • 从口传史到编年史的改编方式与途径——基于《魏书》《元史》《蒙古秘...
  • [摘要]拓跋鲜卑等古代北方游牧民族记忆和传承祖先世系的口传史，从家族、氏族、部落的神话起源说起，以程式化连环结构、规整的诗的形式记述祖先谱系，把重大历史故事夹在中间，使之成为便于记忆和传承的历史故事。口传史与史诗有诸多相似之处，但也有很大区别，是相似但独立而互动的传统。纪传体编年史记载北方民族无文字时代的先世史时多用口传史史料，按体例要求将其分解，分别用于帝王本纪、列传、宗室列表各个部分，使之失去原始形态，弱化其文学性，弥补有关北方民族先世史的史料不足。《元史》利用古代蒙古口传史史料情况和《魏书》《元史》书写北方游牧民族先世史的相似之处，让我们看到了纪传体编年史有关古代北方民族早期历史记载的形成方式与途径。
  • 斯钦巴图（蒙古族）
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：123-132  共有 403 人次浏览
  • 关于穆儒丐小说《梅兰芳》的若干辨析
  • [摘要]目前关于穆儒丐小说《梅兰芳》的各类表述中，经常提到两家报社因连载书稿而被关停，穆氏因此远走沈阳，以及此书被尽数焚毁而失传等，这些说法并不准确，值得辨析。此书内容也有失实之处，并已影响到了学界相关认知，例如穆氏将梅兰芳脱离私寓的时间定于民国成立后，而结合其他史料判断，这一时间应在 1909 年前后。
  • 刘静垚
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：118-122  共有 482 人次浏览
  • 论当代藏族汉语诗歌的“中观”美学——兼论康若文琴的诗歌创作
  • [摘要]中观是由大乘佛教而来的一种不落极端、通脱超然的观念。康若文琴以富有特色的诗歌创作彰显了这一美学观。具言之：化用佛理禅意营造清静自然之境，借用“静穆观照”书写同一无碍的和谐存在观，追求“静”“空”与“清”意蕴，彰显藏地人民跃动的生命观。此“中观”诗法，拓展了当代藏族汉语诗歌的诗学内容和主题边界。
  • 刘 莉 支运波
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：108-117  共有 1725 人次浏览
  • 21 世纪台湾地区少数民族电影的多元创作转向研究
  • [摘要]台湾地区少数民族电影在日据时期是殖民者“理番”和宣扬政绩的工具，光复后用于建构爱国情感和民族融合的集体意识，1990 年代起民族志纪录片蓬勃发展。21 世纪以来，台湾少数民族电影开始多元创作转向，既注重呈现台湾少数民族英勇御敌的抗战记忆与两岸分离的创伤经验，更聚焦于少数民族外移城市的部落隔代教养、城乡发展不均，及全球化政治经济对民族传统文化的破坏、民族文化传承的挑战等问题。
  • 黄诗娴
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：102-107  共有 402 人次浏览
  • 科尔沁草原题材小说中的家园意识与反思精神
  • [摘要]科尔沁草原题材小说在以玛拉沁夫、哈斯乌拉、郭雪波等为代表的一大批当代蒙古族作家的努力下，从中华人民共和国成立至今已形成独具草原民族心理、精神气质和地域特点的文学形态，日渐显现出独特的文学价值和现实意义。作家们在对历史文化、宗教信仰与生命存在的思考和创作中，以强烈的家园意识和反思精神对科尔沁草原进行全方位的书写和反思，在一定程度上反映出当代蒙古族作家在复杂激荡的社会进程中面临的生存焦虑，以及由此激发出的社会责任感与历史使命感，引导人们重新构建和谐、共生、理想的生命家园。
  • 李晓梅
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：95-101  共有 1789 人次浏览
  • 当代少数民族文学批评价值体系建设：问题与路径
  • [摘要]少数民族文学批评的价值研究较为薄弱，且存在两种偏向，一是批评观念中的“去价值化”“去政治化”“去总体性”等问题明显，批评实践中的价值标准混乱、评价功能弱化、价值观念模糊等现象突出；二是本土问题导向意识不强，或者简单转述他者话语，或者套用相对抽象的评价标准。确立一种面向我国少数民族文学发展中的实际问题，融社会性、民族性与文学性于一体的评价标准，是构建中国特色少数民族文学评价体系的“硬核”；而其践行，则需要“跨学科”与“返回双重现场”的同时在场。
  • 李长中
  • 全文[ PDF 0.0 MB ] 2021.5（39）：85-94  共有 471 人次浏览
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