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老舍小说中的北京民俗与历史——以《骆驼祥子》《四世同堂》为中心
| 摘要： | 作为北京市民生活出色的表现者，老舍擅长在一个相对稳定的空间内铺展北京市民生活的人情世态，为了保持北京市民生活世界的自足性，历史事件和历史变迁往往被有意无意地推到模糊的背景位置上，其代表作《骆驼祥子》中表现得尤为明显。然而老舍不可能完全回避20 世纪上半叶北京经历的剧烈的历史变动，他对民俗与历史之间关系的处理方式也经历了一个变化的过程。在写于20世纪30 年代后期的《我的一辈子》中，老舍开始尝试将历史事件纳入到小说的叙事结构中，到了写于40 年代的《四世同堂》中，历史的巨流开始冲破北京民俗文化的自足性，小说中的人物也摆脱了民俗文化标本的特征，成为了自主选择命运的主体。 |
| 作者： | 季剑青 |
| 作者单位： | 北京市社会科学院文化研究所 |
| 期刊： | 世界民族 |
| 年.(期):页码 | 2015.(1):144-152 |
| 中图分类号： | |
| 文章编号： | |
| 关键词： | 老舍；北京民俗文化；《骆驼祥子》；《我这一辈子》；《四世同堂》 |
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