以《论诗三十首》为总纲，元好问的文体观念丰富而自成体系，包括不以绳墨自 拘的文体正变观、文章以体制为先的辨体论及其以词为诗与以文为诗的破体论等。元好问的文体 观念受到宋代苏轼、黄庭坚、朱熹等人的影响，并与金代王若虚、刘祁及元代郝经、潘昂霄等人的 文体观念有相通之处。这反映出宋金元文体观念的互相渗透，体现了多民族文化的交融与影响。
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