李贽借助易学提出“一元统天而万化生于身”的观点，充分凸显人的主体性与 具身性，将世界本体还原到个体自身及实践。李贽的“我”体现为一种特别的自我意识，它与“虚 己无为”“无人无己”同时共在。李贽也以“真空”来阐释“一念之本心”，以“饥饿于学”来充实自 我，挑战虚假的旧道德与形而上学，直面无法回避的现实，于生命实践中重塑着一个全新的自 我。李贽的自我意识及其意识逻辑为在文学思想体系上全面地超越七子派、唐宋派，并超越传 统“化工”的古典美范型提供了坚实的理论基础。他于天地之造化中注入“寸心千古”的生命与 历史的分量，阐释了新“化工”之美。

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