卡西尔不仅延续了康德批判哲学对神话和文化的先天条件的继续追问，而且 继承了康德实用人类学的普遍立场和目的论出发点来考察包括神话在内的各种文化象征形式 及其普遍特征。但在现象学方法的影响与启发之下，卡西尔从神话的发生学和心理学研究转向 神话现象本身，并且还原出神话的象征形式，从中发现生命、精神、文化与自由的辩证关系，为 重新开启神话的自由基点提供了教益和启示。
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