东魏、北齐之际的杨衒之的《洛阳伽蓝记》产生于多民族融合时代，对以往都城书写传统具有多重融汇与拓展。其采用“剪辑”末世侧影来进行实录的书写策略，以传说人物穿梭于古今洛阳，实现了对都城地理和人文空间的多维建构，展开了多民族的历史对话。该种书写策略不仅关注上层权力，也全景式地歌颂多民族聚居与融合状态中的都城日常生活与城市文明，超越了唯歌颂皇权正统的都城书写传统。全书深蕴佛教义理，卷五所附惠生、宋云《行记》，称洛阳为“佛国”，与伽蓝、佛事之记述形成内外映照。这不仅是杨衒之对故国的情感寄寓，也是他以北魏为正统的思想的体现。

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